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安装马桶有什么风水(安装马桶的吉利话)

安装马桶有什么风水(安装马桶的吉利话)

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安装马桶有什么风水(安装马桶的吉利话)

一、室内装修风水禁忌有哪些 五大装修风水禁忌需注意

生间风水禁忌-1.卫生间门朝向不宜对门
因为卫生间是我们排污的地方,所以卫生间门的朝向也有一定的风水讲究清理化粪池一般多少钱,不宜对厨房门、卧室门、书房门等,否则不仅会冲撞家中的健康运、财运、事业运,破坏整体居室的气运指数,而且还会降低整体室内装修的美观性,给人不雅的观感。
卫生间风水禁忌-2.不宜设置在房屋中央
在装修风水上,房屋的中央就如同人的心脏一般,是最能影响家居风水的位置,而充满污秽之气的卫生间则不适合设在房屋中心,否则会影响家中居住者的财运和健康运,对其运势有阻挡作用。同时,还可用屏风或者帘子将卫生间的污气和湿气阻挡在卫生间内。
卫生间风水禁忌-3.不宜放置过多的镜子
在卫生间装修的时候,放置一面镜子不仅有着很好的装饰效果,而且在风水学上还有挡煞、避煞的作用,但是要注意在卫生间内不能安装过多面的镜子,因为卫生间自带阴性属性,安置过多的镜子很容易产生招阴的现象,所以适当的在卫生间内摆放一两面镜子即可。
卫生间风水禁忌-4.卫生间地面不宜高过其他地面
在卫生间装修的时候,卫生间的地面高度不能超过室内其他房间的地面高度,否则很容易导致其所产生的污秽之气流入其他地面,阻碍家中的财运运势,使得财运走下坡路,而且其他室内地面装修材料还很容易受到卫生间湿气的影响,从而产生发霉、变形等现象,降低整体装修的视觉效果。
卫生间风水禁忌-5.卫生间不宜无窗
在卫生间内应尽量设置窗户,这样才能将卫生间的湿气、污浊之气排出室外,提升家居使用者的事业运、财运和健康运。同时,还可在卫生间内适当摆放一些新鲜的绿色植物或放置一些食盐,它们对化解污浊之气都有着不错的效果。

二、木地板装修风水中存在哪些风水装修禁忌

一、木地板装修风水中存在哪些风水装修禁忌:

1. 木地板宜平整

平整的木地板可以使家运顺畅,还可以避免失足摔跤。其次,应该尽量保证木地板的水平,不可以出现高低疏通下水道联系电话上下的区别。

2. 木地板的图案忌有尖角冲门

风水装修禁忌之一就是选择存在过多尖角图案的木地板。否则,就会使得家宅不安,招惹无妄之灾。另外,面对种类繁多的木地板,最好挑选寓意吉祥的图案。

3. 木地板的木纹不宜直冲大门

木地板装修风水认为,无论是什么材质的木地板,排列的方式都应该保证木纹斜向屋内,就如同流水斜流入屋一般。但是木纹直冲大门是风水装修禁忌之一,对房屋的运势是大大不利的。

二、家庭装修风水学——木地板装修风水讲究

1. 地板颜色以沉稳厚重为宜,以符合“天清地浊”的风水理念

木地板装修风水认为,木地板最好选择色彩比较深的,这样才符合“天清地浊”的风水理念。而且,较深的颜色比较沉稳、稳重,象征着根基深厚,可以给人有依靠的感觉。

虽然木地板的颜色最好依据女主人的命理喜忌进行选择,但是色彩的稳重、沉厚是同样重要的。原因在于同样的五行色彩也是存在深浅的区别的。举个例子来说,在五行中同样属土的黄色、土黄色系列就可以分为:橙色、深桔黄、浅桔黄、柠檬黄、玉米黄、日光黄、土黄、金黄、深黄、、嫩黄、鲜黄、鹅黄、中黄、浅黄、淡黄等等。面对这样的情况就需要选择比较深的黄色作为地板的颜色,放弃使用浅淡的黄色。

2. 地板的材质、色彩参考女主人的命理喜忌

木地板装修风水中,房屋装修使用的木地板的材质以及颜色最好都是依据女主人的命理喜忌来做出决断。如果女主人命理喜木的话,那么木地板自然是最佳的选择;如果女主人命理喜土,那么正好和木相克,最好就不要铺贴木地板,可以使用石材等五行属土的材质。

地板的材质如果和女主人的命理相克,那么就无法起到扶持作用,而且还会阻碍运势的发展。

疏通下水道师傅电话三、装修卧室风水禁忌

卧室是供人们睡眠和休息的地方,人的一生约有1/3的时间是在卧室度过的,不合理的卧室装修不仅会影响到我们的身体健康,还有可能会影响到我们的心里健康,所以卧室合理的装修显得非常重要。
一.卧房形状适合方正,不适宜斜边或是多角形状
虽然人们都希望自己的房间能装修得独特,把房间加入斜边,多角形等设计,但是,这也有可能是一种隐患。因为斜边容易造成视线上的错觉,多角容易造成压迫,因而增加人的精神负担,长期下来容易罗患疾病及发生意外。
二.卧室应该昼明夜暗
也就是说卧室在白天应该明亮,采光效果好;在晚上应该没有外界的光芒侵入,使人容易入睡。从这可看出,卧室的两样必需品:窗户和窗帘。窗户除了可以采光,更是为了空气流通;而窗帘可用来挡光,二者缺一不可。
三.浴厕不宜改成卧房
现代大楼都是采用的整体施工方式,所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房,势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中,而浴厕本为潮湿、不洁之所,夹在当中必然对环境卫生有所影响,另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁。最终会对人的身心健康造成伤害。
四.房门不可对大门
卧房为休息的地方,需要安静、隐密,而大门为家人、朋友进出必经的地方,所以房门对大门不符合卧房安静隐密的条件。并且风水学上有说,大门直冲房门容易影响健康和财运。
五.房门不可正对厨房或和厨房相邻
厨房炒菜时,会排出大量对人身体有害的油烟,如果房门正对着厨房的话,油烟容易进到卧室,危害人体健康,并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处,甚为燥热,所以也不宜与卧房相邻,尤其是睡床紧贴炉灶的墙。
六.房门不可对镜子
镜子有反射作用,在风水上可将煞气反射回去,所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房,招来不好运势。
七.卧室太大会吸人气
卧室面积大小要适宜,不可太大或太小。古代的风水理论认为:“屋大人少为凶”,“大房子会吸人气”,所以,即便是富有天下的皇帝寝宫,面积也不会太大。
八.床的正上方不宜有吊灯
风水上将“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”,认为“煞气重”。对健康不利。现代心理学研究发现,床正上方的屋顶若装有吊灯,确实会给人以心理暗示,增加人心理压力,影响内分泌,进而引起失眠、恶梦、呼吸系统急病等一系列健康问题。

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四、卧室怎样放床风水好,卧室装修风水禁忌

卧室风水如何,对人们居住舒适性和健康的生活起到一定的影响,因此业主们在卧室装修的时候一定要有所注意,床的位置摆放更不能大意。那么卧室怎样放床风水好,卧室装修风水禁忌有哪些呢?接下来就和小编一起来了解了解吧。

卧室怎样放床风水好

1.床头该怎么放好:卧室床头的朝向风水是至关重要的一个部分,从风水学的规则来讲,卧室床头的方式是不能够和卧室大门方向相冲的,换个角度的说法也就是床头的摆放位置是不能够和卧室房门的位置在同一个水平线上,否则则会出现冲门煞的情况,从而引起业主吸收穿堂风,还会造成身体状况会变差,卧室整体磁场也会变坏。

2. 床尾的摆放也是有风水规矩的,不少我国著名的风水书籍上都记载说,卧室床的床尾切记正对镜子,镜子是卧室当中最易引起风水问题的物品之一,尤其是当镜子正对着床尾时,镜子将业主的身体影子笼罩的镜面里,这样是犯了风水大忌,容易造成业主心神不宁、家宅不安,所以床尾的摆放一定要遵守卧室床的摆放风水原则,床尾的摆放位置要避开镜子。

3. 床忌对梁:以阳宅风水学观之,凡居室中有梁外显,俱属不吉,宜另装设天花板以蔽之,不独床第为然也。盖头顶对梁,潜意识中恒有压抑之感,势必影响心理,故宜慎之。

4. 床位忌对镜子:盖以镜子反映外界人事,卧床时于镜中见之,易致心神不宁;或于镜中照见自我,亦易为之愕然,故以避之为宜。

5. 床底不宜紧接地面:床下至宜通风、清洁,以防止感染阴湿之气,致碍健康。床下勿置杂物,尤忌铁器、玻璃。

卧室装修风水禁忌

1.主卧不要距离卫生间太近或者两个门相对:风水上面讲卫生间五行属水,所以阴气较重,如果住的地方离卫生间太近,会让住的人腰肾不好,这在卧室装修风水上是很不好的,还有就是主卧室的门正对着卫生间,这样对主卧室装修风水也不利,是犯了卧室装修风水禁忌,同样会造成主人腰肾疾病。

2. 卧室色调宜温馨:温馨的颜色才会给我们一种家的感觉,在卧室装修风水上讲合适的才是最好的,不一定要选自己喜欢的,特别是针对主卧室装修风水,各种温馨的颜色搭配起来,才能不触碰到卧室装修风水禁忌,让我们每天拥有愉悦的心情,不会因为房屋定位色调而影响心情。

卧室怎样放床风水好,以上就是针对卧室床的放置方式的介绍,希望朋友们能认真的了解这些问题,让卧室风水得到很好的提升。

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五、家庭餐厅装修风水禁忌有哪些

需要引起注意的是:宿舍、房屋装修、家具用品,色调要淡、嫩,不能太老气。淡、嫩,显得室内、房屋明亮阳气;老,显得室内、房屋阴沉灰暗。(穿衣服色调要老,显得人沉稳、老练、有阅历)
房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙,不方便卫生,会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方;凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫,专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏,日久天长,病毒、细菌兹生,隐患极多;这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因!珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性;各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性,临近死亡,潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体;是不可争辩的事实。到处是孔洞、缝隙、夹层,卫生不便,久后定出“妖怪”。
从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好?——说明你家有你没有注意到的小虫子,蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事,它明显告诉你,要注意卫生,防止小虫子爬动传播细菌和病毒,会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利,古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌,一但有某种身体不适,只会想到某日有蟾蜍到家,定是它为妖作怪!
蛇死在坟上有什么预兆?——应认为是优良风水宝地的见证。所有生命都有珍爱生命,珍藏遗体的本能;临近死亡,都会本能地寻找自我归属地,也就是寻找能很好保存遗体的优良风水宝地。蛇有灵感(用现代人的解说,低等动物第六感应发达;第六感应,也就是细胞感应),临近死亡都会选择它们自认为优良的地段潜藏遗体。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

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