大家好！今天让俊星环保来大家介绍下关于对流运输生活实际例子的问题，以下是俊星环保对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

• 1、联系生活实际,谈谈你知道的一个有关创造力的例子。
• 2、请列举几个用“博弈论”在实际生活中分析问题的例子。
• 3、联系生活实际,举例子说一说你对人和自然要和谐相处的理解
• 4、请举一个通过沟通解决实际生活问题或工作问题的例子，你从中学到了什么？
• 5、叶公好龙这个成语比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好。你能联系实际举一个生活中的例子吗？

一、联系生活实际,谈谈你知道的一个有关创造力的例子。

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创造力,是人类特有的一种综合性本领.一个人是否具有创造力,是一流人才和三流人才的分水岭.它是知识、智力、能力及优良的个性品质等复杂多因素综合优化构成的.创造力是指产生新思想,发现和创造新事物的能力.它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质.例如创造新概念,新理论,更新技术,发明新设备,新方法,创作新作品都是创造力的表现.创造力是一系列连续的复杂的高水平的心理活动

管道清洗一般多少钱二、请列举几个用“博弈论”在实际生活中分析问题的例子。

1、智猪博弈

假设猪圈里有一头大猪、一头小猪。

猪圈的一头有猪食槽（两猪均在食槽端），另一头安装着控制猪食供应的按钮，按一下按钮会有个单位的猪食进槽，但是在去往食槽的路上会有两个单位猪食的体能消耗，若大猪先到槽边，大小猪吃到食物的收益比是6:4；同时行动（去按按钮），收益比是7∶3；小猪先到槽边，收益比是9:1。

那么，在两头猪都有智慧的前提下，最终结果是小猪选择等待。

"智猪博弈"由纳什于年提出。

实际上小猪选择等待，让大猪去按控制按钮，而自己选择“坐船”(或称为搭便车)的原因很简单：在大猪选择行动的前提下，小猪选择等待的话，小猪可得到4个单位的纯收益，而小猪行动的话，则仅仅可以获得大猪吃剩的1个单位的纯收益，所以等待优于行动。

在大猪选择等待的前提下，小猪如果行动的话，小猪的收入将不抵成本，纯收益为-1单位，如果小猪也选择等待的话，那么小猪的收益为零，成本也为零，总之，等待还是要优于行动。

当大猪选择行动的时候，小猪如果行动，其收益是1，而小猪等待的话，收益是4，所以小猪选择等待；当大猪选择等待的时候，小猪如果行动的话，其收益是-1，而小猪等待的话，收益是0,所以小猪也选择等待。

综合来看，无论大猪是选择行动还是等待，小猪的选择都将是等待，即等待是小猪的占优策略。

2、协同攻击难题

两个将军各带领自己的部队埋伏在相距一定距离的两个山上，等候敌人。将军A得到可靠情报说，敌人刚刚到达，立足未稳。如果敌人没有防备，两股部队一起进攻的话，就能够获得胜利；而如果只有一方进攻的话，进攻方将失败。这是两位将军都知道的。

A遇到了一个难题：如何与将军B协同进攻？那时没有电话之类的通讯工北京管道疏通联系电话具，只有通过派情报员来传递消息。将军A派遣一个情报员去了将军B那里，告诉将军B：敌人没有防备，两军于黎明一起进攻。

然而可能发生的情况是，情报员失踪或者被敌人抓获。即：将军A虽然派遣情报员向将军B传达“黎明一起进攻”的信息，但他不能确定将军B是否收到他的信息。

事实上，情报员回来了。将军A又陷入了迷茫：将军B怎么知道情报员肯定回来了？将军B如果不能肯定情报员回来的话，他必定不会贸然进攻的。于是将军A又将该情报员派遣到B地。然而，他不能保证这次情报员肯定到了将军B那里……

这就是“协同攻击难题”，它是由格莱斯（J.Gray）于年提出。更为糟糕的是，有学者证明，不论这个情报员来回成功地跑多少次，都不能使两个将军一起进攻。

扩展资料

年，冯·诺依曼证明了博弈论的基本原理，从而宣告了博弈论的正式诞生。年，冯·诺依曼和摩根斯坦共著的划时代巨著《博弈论与经济行为》将二人博弈推广到n人博弈结构并将博弈论系统地应用于经济领域，从而奠定了这一学科的基础和理论体系。

～年，约翰·福布斯·纳什利用不动点定理证明了均衡点的存在，为博弈论的一般化奠定了坚实的基础。纳什的开创性论文《n人博弈的均衡点》（），《非合作博弈》（）等等，给出了纳什均衡的概念和均衡存在定理。

此外，莱因哈德·泽尔腾、约翰·海萨尼的研究也对博弈论发展起到推动作用。今天博弈论已发展成一门较完善的学科。在金融学、证券学、生物学、经济学、国际关系、计算机科学、政治学、军事战略和其他很多学科都有广泛的应用。

参考资料来源：百度百科-博弈论

三、联系生活实际,举例子说一说你对人和自然要和谐相处的理解

人与自然和谐相处是必然选择
　　人北京管道疏通师傅电话与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段的必由之路,是人类总结经验教训后的必然选择
　　在工业革命之前的漫长历史中,生产力水平相对较低,人类活动对自然界的影响较小,人与自然保持着相对和谐的状态.在哲学上,强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点.庄子认为,“天地与我并生,而万物与我为一”,人与天本来合一；孔子提倡“天命论”,把“天命”奉为万物的主宰,要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张 “自然无为”,认为人在自然和社会面前是无能为力的.这种朴素的“天人合一”的观点,造成了中国古代一种人与自然亲近和谐的关系.在对待洪水方面,“择丘陵而处之”“顺水所向,迁城邑以避之”进行避洪,“疏九河”进行分洪,在大河两旁留出足够空间使水“有所休息,左右游波,宽缓而不迫”进行行蓄洪,这些都足这种思想的反映.在水土资源开发上,先秦时期,强调“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”,“不树者无椁”,对于保护植被、植树育林等起到很好的作用.
　　随着时间的推移,人口的急剧增加,人类经验和知识的积累以及科学技术的发展,尤其是工业革命以后,人类改造自然、影响自然的能力越来越强,“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强,把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏,肆无忌惮地掠夺式开发利用,同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱,毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气.近几十年来,我国“改天换地”行动空前,为了负载过多的人口,争取更多的空间,生产足够的粮食,人们侵占河滩,围湖造田,毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求,人们建起一个又—个蓄引提工程,可以让黄河断流,让海河干涸,把地下含水层疏干,利用每一滴水；为了降低生产成本,污水、废水不经处理,随意排人江河湖泊.
　　一百多年前,恩格斯指出,人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界,但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外的.
　　在可持续发展理念日益深入人心的今天,面对我国水资源领域存在的种种问题,由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择.当然,这种选择不是遥远过去的简单重复和回归,而是全面的发展和升华,是基于对治水规律更深的理解和把握,是基于对可持续发展的追求和渴望.
实际例子：
北京9月日专电 休·索耶是英国索斯比拍卖行的一名工作人员,是真正的白领阶层.索耶的第二职业是一名忠实的环保志愿者.今年岁的索耶主动放弃了城市生活,搬到伦敦郊区的野外生活了将近一年的时间.他说他这样做的目的,就是想证明一个观点,即人类不破坏自然环境也能生存下去.
索耶在牛津郡罗克诺的家,一顶帐篷便容纳了所有的家当.和所有的上班族一样,索耶起得很早,洗漱后,开始做早餐.这里没有微波炉和燃气灶,取而代之的是一个简陋灶台.尽管如此,索耶的早餐还是像模像样,冒着热气的红茶看起来非常可口.
收拾停当之后,索耶把帐篷折叠起来,开始去上班.寒来暑往,他已经这样生活了将近一年.英国的夏季凉爽湿润,非常舒适,但冬季却是阴冷潮湿.对于索耶来说,即将来临的冬季是一个严峻的考验.
索耶的行为不被人们所认同,他的朋友们都不愿意让他搭顺风车,并且送给他“地沟猴”或“森林乔治”的绰号.尽管遭受许多误解,但索耶为环保理想依然我行我素.
反方：你的对手的辩题一定是“人与自然能和谐相处”.那你就先问她：为什么去年已经爆发过得禽流感,现在全世界还在为抗击即将爆发的大规模禽流感而做准备?为什么英国首相布莱尔倡议美国、中国、英国等共同解决地球温室效应问题?为什么一场大风让美国佛罗里达州的新奥尔良全城覆没?为什么去年一场大海啸让余万人丧生?
或者你再举些别的人类受到惩罚的例子.
另外一方面,从目前人类的生活方式论述.现在人对物质的需求过于旺盛,而一切物质的东西最终都得向大自然索取原料再经过工厂的生产而获得,人类只有从道德上检讨自己,学会过俭朴的生活,才会有自然与人的和谐,但是,目前人类做不到这一点,所以人与自然不能和谐相处.因为人类对物质的欲望与追求已经太强烈了.

四、请举一个通过沟通解决实际生活问题或工作问题的例子，你从中学到了什么？

您好，很高兴为您解答！
【我的建议】：
请举一个通过沟通解决实际生活问题或工作问题的例子，你从中学到了什么：
我以前还不懂得骑自行车，就向大一点的哥哥姐姐请教，在沟通之中，我明白了，骑自行车的方法，渐渐地我懂得了怎么骑自行车。
【启示】：
通过这件事，我明白了不懂就要问，别人懂的会告诉你，你就可以学到很多东西了。
希望能帮助您！

五、叶公好龙这个成语比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好。你能联系实际举一个生活中的例子吗？

闹革命的，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！
有些人口头上说爱读书，其实不喜欢。
这种有很多

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