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一、清化镇有哪些历史名人
杜严（--），字友梅，博爱县清化镇二街人。清光绪三十年（年）中二甲进士，选入翰林院为庶吉士，后留学日本政法大学。
焦作是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。
焦作是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。
神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。
焦作是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等各类数不清的历史名人曾在此或游历、或隐逸、或葬归于此。魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家岩隐居游览，影响颇大。
河南日报报道：（记者谭勇通讯员张国波）《白蛇传》中人物法海的原型是博爱人。这是月日在博爱县召开的法海出生地研讨会上专家组得出的结论。
据史传，法海俗家名叫裴头陀，是晚唐名相裴休之子。根据博爱县清化镇酒奉村东北处发掘出的唐代裴家的墓穴和墓碑，与会专家认为法海的祖籍为博爱。
在当天的研讨会上，来自北京大学、省社科院、省文物局、河南博物院、郑州大学、河南大学的专家们经过考证，认为历史上的法海乃是一位得道高僧。他才华横溢，弱冠之年就进士及第，因父亲裴休仕途失意的影响才出家为僧。他遵父教诲，立志弘扬佛法、普度众生，重修了著名的金山寺，被人们尊为“开山裴祖”。而在《白蛇传》中，法海却被歪曲塑造成了破坏许仙与白娘子爱情的反面人物。
焦作市地处豫北怀川平原，北依巍巍太行，南临滔滔黄河，这片捏土于掌，道生澧泉的肥沃土地，地灵人杰，物华天宝，人才辈出，是中华文明发祥地之一。
怀川大地，山阳之土的富饶宝藏的养料，丰实文化知识的乳汁，膏腴山川的摇篮，培育一批不拘一格的历史人物——政治家、军事家、思想家、哲学家及诗人、文豪、画家等。他们在成就国家大事或科研成就或文学艺术业绩的同时，也成就了自己的千秋功名。他们为民族、为清掏隔油池公司电话国家、为正文、为探索科学艺术和健身之道的奥秘呕心血，献生命而所不辞的精神，使我们倾心仰慕，世代相传，永世不忘。
卜 商(公元前-?年) 字子夏，春秋末晋国温(今温县)人，为孔子门下七十二贤之一,“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作。
山 涛（-年） 字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。著有文集，已佚，今有辑本。
向 秀（约-年） 字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。曾注释《庄子》。《思旧赋》颇有名，作品多散佚。
王弼（-） 字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。提出了以“贵无”为主的玄学体系。其所注的《易经》、《老子》现所盛行。
著名的军事家、政治家司马氏家庭 从司马懿（河南省温县人）始，祖孙三代，是我国三国的著名军事家、政治家。
司马懿，出身士族。初为曹操主簿，多谋略，善权变。后任太子中庶子，为曹丕所信重。魏明帝时，任大将军，多次率军对抗诸葛亮，为魏重将。曹芸即位，他和皇族曹爽受遗诏辅政，嘉平元年，杀曹爽，专国政。死后，其子师、昭相继专权。后追为宣帝。
司马师，懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司马昭继为大将军。后追为晕帝。
司马昭，懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。 司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。咸宁六年灭吴，统一全国。在清掏隔油池在哪里找位时，规定按官品高低占田，并准许依官品荫庇亲属和占有佃客、衣食客，不纳赋税，加强了门阀制度。又大封宗室，种下其后皇室内讧的根源。生活荒淫。死后不久，全国就重新陷入分裂混战的局面。
"布衣王子"朱载堉（-），是我国明代一位杰出的音乐家、数学家和天文历算家。生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）城王宫，是明代郑藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孙。朱载堉从小天资聪颖、勤奋好学、八岁就能吟诗。据清代康熙三十二年《河内县志》记载："朱载堉儿时即悟先天法，稍长，学无师授、辄能累黍辨黄钟。"他年轻时就立志要"述家学，承父志"，在他父亲和外舅祖何瑭的影响教育下，精心研究学问。嘉靖三十九年（公元年），他写出了自己的处女作《瑟谱》；万历九年（公元年）《律历融通》一书问世；时隔三年，也就是公元年，他又完成了科学名著《律学新说》，第一次提出了十二平均律的理论及计算方法，这是我国，也是世界音乐文化史上的一个光辉的创造，比西方人发明此律要早一百多年，这是我们中华民族的光荣和骄傲！
朱载堉不仅是十二平均率理论的提出者，也是这一理论的第一个实践者。他根据十二平均率的理论反复研制、创制出了世界上第一架发音准确的乐器--"弦准"，这就雄辩地证明了这一理论的正确性与科学性。现在他的十二平均率的理论已在世界各国得到了广泛的应用。 围绕十二平均率的计算问题，他还首创了用珠算开平方，解决了不同进位制的换算方法。在天文历法方面，他还精确地计算出了回归年的长度值，测定出了当时北京的地理纬度和地磁偏角，其精确程度和现在用科学仪器测算的基本相同。在舞蹈艺术方面，他不仅确定了较为完备的"舞学"的理论，而且还规定了有关舞蹈的内容，描绘出了较为详尽的舞图和舞谱。 他一生著述很多，除上述和已收入他的名著《乐律全书》里的著作之外，主要的还有：《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》清掏隔油池费用、《圆方勾股图解》、《律吕质疑辨惑》等。 国外科学家认为，朱载堉是中国的"文艺复兴"式的伟大科学家。
许衡，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集贤大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑,广兴学校，以"行汉法"作为"立国规模"。
他说："古今立国规模，虽各不同。然其大要，在得民心。而考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，乃可长久。故魏、辽、金能用汉法，历年最多。其他不能用汉法者，皆乱亡相继。史册具载，昭昭可见也。"从而可知，许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。至于获得民心的关键，则在于实行"汉法"。由于这一"立国规模"的确定，中原广大地区社会秩序得到恢复，生产得到发展，人民生活得到安定。许衡还与刘秉忠、张文谦等一起定官制、立朝仪，对元初政局稳定、经济生产的恢复起了积极作用。许衡长期担任国子监祭酒，主持教育工作,承宣教化，不遗余力。许衡以"乐育英才，面教胄子"为宗旨,故其门下不仅有大批汉族学生，还有不少蒙族弟子。他施教的原则是"因觉以明善，因明以开蔽"，即循循善诱，潜移默化。
至元八年（公元年），许衡奉元世祖之命，负责培养一批蒙古贵族子弟，在他的辛勤教育下，这些不懂汉文的青年也都成为"尊师敬业"的优秀儒生。其中有不少人，后来"致位卿相，为一代名臣"。许衡对待学生"爱之如子"，从生活到学习无不关怀备至。他对待自己则从严要求，"夜思昼涌身体力行，言必揆诸其义而后发"。因此，在许衡的熏陶教育下，"数十年间彬彬然，号称名卿士大夫者，皆出其门下矣。"所以，许衡通过传道授业，对于汉、蒙文化的融合和交流作出了卓越的贡献。许衡精通天文、历算。至元十三年（公元年）元世祖"以海宇混一，宜协时正日"，故须摒弃沿用已久舛误甚多的金代（大明历）而创制新历。于是，遂命许衡"领太史院事"，全面负责这一工作，并以王询、郭守敬为副，共同研订。经过全们的积极努力，至元十七年（公元年），终于完成了这一艰巨复杂的任务。在此期间，许衡以年届七旬的高龄，辛劳擘划，艰苦备尝。创制了简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器，在全国各地修建所观测台，进行实地观测。制订了《授时历》。他用近世截元法代替了上元积年法，并推算出了. 日为一年，这个结论，比地球围绕太阳公转一周的实际数字只差秒，比欧洲著名的《格列高利历》还要早三百年。《授时历》使用的时间，前后达年（公元年～年）之久，是我国历史上使用时间最长的一部历法，是我国历法史上的第四次重大改革。明初著名学者宋濂赞扬许衡等的功绩说："至元十三年，世祖诏前中书左承许衡、太子赞善王恂、都水少监郭守敬改订新历，……自古及今，其推算之精，盖未有出于此者也。"这是十分中肯、公允的评价。许衡对程朱理学的造诣也是很深的，对程朱理学的研究有其独到之处，提出了"命""义"之说。许衡精研程朱理学而不拘泥，提出了著名的"治生论。"他说："言为学者，治生最为要务。"
许衡是元代儒学的主要继承人和传播人。元代有人赞扬他说，"继往圣，开来学，功不在文公下。"明代大儒薛 则称为之"朱之后一人"。其著述有《许文正公遗书》八册十二卷传世；《元史》有传，述其生平历程，《宋元学案》有《鲁斋学案》，记其理学思想。
文学家韩愈
韩愈，唐代文学家、哲学家，河阳（孟州市）人。其先郡望昌黎，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养，刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先辈、西汉古文的基础上，有所创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想；又认为人性有上、中、下三品之分。但在《师说》中，却又承认"人非生而知之者"，并提出"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的合理见解。其诗力求新奇，以文入诗，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》行世。
诗人李商隐
李商隐，唐代诗人，怀州河内（沁阳市）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊作一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"咏 史"诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少候》等较突出。"无题"诗也当有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然而用典太多、意旨隐晦。也工四六文，有《李义山诗集》传世；文集已散失，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
郭熙（约-） 字淳夫，温县岳村乡西郭作村人，北宋画家、绘画理论家。其作品国内外存不足幅，有《早春》（现存台湾）、《溪山秋霁》（现藏华盛顿夫芮耳美术馆）、《窠石平远》（现存故宫博物院）等。有绘画理论巨著《林泉高致》。
何瑭（～） 字粹夫，号柏斋，生于武陟县头铺营村（今何营村）。明学者，世称柏斋先生。著有《阴阳律吕》、《柏斋文集》等卷著作传世。
曹瑾（-年） 字怀璞，号定庵，清河内（今沁阳市）人。年任台湾凤山县（今高雄县）知县，兴修水利，造福于民，后世誉其建的渠为“曹公圳”;第一次鸦片战争期间，率领乡勇抗击英军，使英军屡遭失败，始终没能登上台湾岛。
陈王廷（－年） 字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。他融诸家之长于一炉，创编了太极拳术，成为当今风靡世界的太极拳之源，被中外太极拳界尊为鼻祖。
陈发科（－年） 温县陈家沟人，著名太极拳大师。他混元内气雄浑虚灵，缠丝内劲刚柔兼备，太极推手出神入化。年在北京立擂天未逢敌手，名震京都，誉满武林，人颂“太极一人”。自此陈氏太极拳的真正功夫和面貌方为外界所认识和称道。他在北京授拳，使长期以来一直寓于一 隅、家传秘练的陈氏太极拳从此公开流传于世，发扬光大，开创了陈氏太极拳传递发展的新纪元，成为中国太极拳运动发展史上的第二个里程碑。他被国外武术界人士尊称为“拳圣”。
二、我想代理清化石油(生物造油)可行吗?
●从长远来看，随着我国水资源缺乏和耕地的陆续减少，将导致生物燃料作物与食品类粮食作物在耕地上产生矛盾
●生物柴油装置规模生产的不过关，实践与理论的脱节成为发展这个产业的巨大掣肘
●在生物柴油产业发展规范方面还要发挥好行业协会的作用，制定严格的准入标准
●虽然道路并不一帆风顺，但生物柴油这个新兴产业仍然是有巨大潜力的“阳光产业”
近年来，当“生物柴油”这一名词跃入人们眼帘的时候，所有人似乎都有充足的理由把它当成后石油时代的“救命草”：增加可替代能源的产量，减少我国对石油的进口依存度；比普通柴油少约%的二氧化硫和硫化物的排放；有利于绿化荒山野岭，改善生态环境；有利于贫困地区农民脱贫治富；增加就业机会，缩小城乡差距……
我国政府对生物柴油的发展也十分支持。今年1月1日起实施的《中华人民共和国可再生能源法》明确规定生物柴油是我国目前鼓励开发的重要能源项目；国家发改委也在今年国家高新技术产业化项目资金支持名单中明确列出了生物柴油。
但同时，生物柴油产业发展也非一帆风顺。“我国目前生物柴油的发展并不像人们想象的那么顺利，其实还有很多问题需要解决。”在月日召开的的“中国生物柴油行业发展与技术交流研讨会”上，国家发改委能源局可再生能源处处长史立山说出上述一番话。
无米之炊的尴尬
生物柴油是以植物果实、种子、导管乳汁或动物脂肪油、废弃的食用油等作原料，与醇类（甲醇、乙醇）经过交酯化反应，使其最终变成可供内燃机使用的一种燃料。
我国是一个油脂生产大国，每年动物油和植物油的总产量在万吨以上，其中菜籽油、棉籽油和动物油脂的产量居世界第一。但不能忽略的是，我国人口众多，油脂食用消费数量巨大，每年还需要进口约万吨的植物油来满足国内消费需要。
北京百得生物柴油有限公司的管理人员介绍，原料来源的不足无形中加大了企业成本。例如，一个每月需要原料至1万吨的企业一般从地沟油中只能得到多吨原料，不够的要用新鲜植物油来凑。但如果从外地运原料，运费也会大幅增加成本。
史立山说：“就拿最近比较热的麻疯树举例，它并不是取之不尽，用之不竭的，而且想使它的种植面积形成规模有很大难度。”
四川大学生命科学学院院长陈放表示，根据地理环境及种苗的不同，一亩麻疯树的种植成本在至元不等。由于麻疯树油的整体产业链现在还未形成，单户单亩种植麻风树的经济价值不高，最好是大规模经营。
而从长远来看，随着我国水资源缺乏和耕地的陆续减少，将导致生物燃料作物与食品类粮食在耕地上产生矛盾，在其发展到一定规模后，这部分耕地面积就无法继续增长。科技部生物技术研究中心的一位专家说，我国每年生产的食用油都不够人吃的，如何用来生产柴油？一旦汽车要和我们争抢原来只供人类食用的动植物油时，我们愿意拱手相让吗？
对此有关专家建议，我国生物能源应以非粮作物为主要原料。财政部副部长朱志刚认为，我国人多地少，粮食安全始终是第一位的，应严格控制以粮食为原料生产生物能源，坚持在确保国家粮食安全的前提下稳步发展生物柴油产业。
蔚然成风还是技术瓶颈
曾有媒体这样报道，目前有很多人根据网站提供的信息，在自家后院就可以用日常生活中产生的废弃油脂加工成生物柴油。“生物柴油产业已经蔚然成风。”很多人这样看待这件事。
“生物柴油的工艺技术肯定不会那么简单。”不少专家对此发表近乎一致的意见。由于我国地域辽阔，动植物源分布不平衡，所以我国生产生物柴油采用单品种原料是不现实的，其工艺要求也会相应提高。并且，与国外相比，我国生物柴油的研究与开发起步较晚，缺乏长期系统深入的研究，还徘徊在初级研究阶段。
实际上，除颁布质量标准来规范这个行业外，我国生物柴油产业须从长远考虑，整体规划，特别是规范生产工艺。北京百得生物柴油有限公司技术人员称：“目前生物柴油工艺良莠不齐、潜伏隐患。例如，由于国外很少用地沟油，所以设计生物柴油生产工艺时并不考虑这些低成本原料。而目前我国众多投产生物柴油的企业，生产设备大多需要自行设计安装。”
设备工艺的不健全势必影响产品质量。最近几年，一哄而上的生物柴油企业，用劣质设备和工艺手段，稍去杂质就提炼形成“成品生物柴油”，卖给农用拖拉机、发电机使用，不仅效率差，还损耗机器，并且还影响了正规厂商的销售。
史立山说：“生物柴油装置规模生产的不过关，实践与理论的脱节成为发展这个产业的巨大掣肘。”
政策助力不可或缺
《中华人民共和国可再生能源法》明确了生物柴油的法律地位，规定不得以任何方式阻碍生物柴油进入加油站等主要销售渠道。尽管如此，相比发达国家，我国对生物柴油产业的扶持政策还显薄弱。欧盟要求所属各国降低生物柴油税率，并对生物柴油在欧洲汽车燃料中的销售比例作出硬性规定。美国能源部也通过政策法规，要求联邦、州和公共部门必须有一定比例的车使用生物柴油。德国的推广力度最大，实行完全免税，在跨国高速公路上设置加油站，规定主要交通干道只准销售生物柴油。
史立山强调，目前关于生物柴油的政策正逐步完善，但同时要避免一哄而上。尤其是中小企业，它们的制油技术在进入市场后，很难保证对环境、效率的要求。
另外，史立山还建议，在规范方面还要发挥好行业协会的作用，一定要制定严格的准入标准，促进生物柴油产业持续、健康发展。虽然道路并不一帆风顺，但如果处理得好，生物柴油这个新兴产业仍然是有巨大潜力的“阳光产业”。
三、东兴禹城邮政编码
广西壮族自治区 防城港市 东兴市 四川省 内江市 东兴区
四、山东省禹城市 邮编
禹城市 邮编
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安仁乡南齐庄村, 安仁乡西庞桥村, 安仁乡黄庄村, 安仁乡邮政编码
伦镇镇朗屯村, 伦镇镇戌庄村, 伦镇镇刘水坡村, 伦镇镇生张庄村邮编
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莒镇乡徐集村, 莒镇乡南徐庄村, 莒镇乡神庄村, 莒镇乡双庙季庄村邮编
李屯乡张武庄村, 李屯乡后将军庙村, 李屯乡史庄村, 李屯乡朱庄村邮政编码
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廿里堡乡东唐庄村, 廿里堡乡后簸箩屯村, 廿里堡乡王寺庄村, 廿里堡乡姜庄村邮编
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五、山东德州禹城安仁邮编是多少
山东省 德州市 禹城市 安仁镇
山东省 德州市 禹城市 安仁镇安仁南街
山东省 德州市 禹城市 安仁镇安仁北街
山东省 德州市 禹城市 安仁镇瓦王村
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