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一、嘎达梅林的歌曲背景
年初,嘎达梅林的爱人牡丹面临流产的危险,不得不和嘎达梅林分离,牡丹派女警卫到附近村里打听消息,以便找个合适的住宿地方。女警卫先到哈拉呼扎兰艾里(现为解放屯),听说村里有个梭奈(蒙古语是密探子,专门为嘎达梅林通风报信的人)。说起来也挺巧,这家探子的邻居正给老母亲举办岁大寿宴庆,请来了当地民间艺人桑杰胡尔奇(拉着四线胡说唱的人)。
那天晚上,桑杰胡尔奇边拉着四胡边说述唐朝的故事,而且说唱民间歌曲,很多时候还自编自唱,唱起民歌“陶格陶格”时,那悠扬的四胡声和动听的歌声,使逃难中的牡丹想起了嘎达梅林,一夜无法入眠,就想着:为什么不给嘎达梅林作个歌曲留下,来赞扬他的精神?她越想越激动,刚熬过这不眠之夜后,一大早就听到了嘎达梅林牺牲的消息,她悲痛万分,原本想了一夜要为嘎达梅林写歌曲,听到这个消息后,更有信心了,忍着悲痛求房东把桑杰胡尔奇请来。牡丹问:“胡尔奇阿爸,您一年拉胡说唱能挣多少钱?”桑杰胡尔奇回答:“不多,就是个四五只羊两三担粮食,十几个大洋,有时候有几双鞋和靴子。”经过一番谈话后,牡丹直接说出了自己的意图:“我很欣赏您的艺术才华,我给您两到三年的收入,求您给编作一支歌曲,至于歌名及内容一会儿告诉您。”桑杰胡尔奇从未接受过这么重的礼物和工钱。牡丹虽然内心很悲痛,外表却滴水不漏,沉重地对桑杰老人说:“胡尔奇阿爸,我对您抱有很大的希望,相信您能帮我,主要目的是编创一曲歌颂嘎达梅林的歌,并唱出来让众人听得到,我就心满意足了,没别的意思。”
一说起嘎达梅林,桑杰胡尔奇很激动,便欣然答应下来。桑杰胡尔奇最初编了几段《嘎达梅林》,和往常一样边拉着四胡边说唱着。他一开始把歌词配在民歌《秀英》的曲子上,结合了四胡说唱的独特腔调,悠扬动听。每次故事会开始之前,他就先唱起《嘎达梅林》,原歌词是:“南方飞来的大鸿雁要落南湖还是落到北湖,要说惹事的嘎达梅林是反抗王爷还是造反出走。北方飞来的小鸿雁,要落北湖还是落到南湖,要说嘎达梅林是为反抗军阀还是为了蒙古族的土地。”就这样,《嘎达梅林》就慢慢传唱开了。
由于全诗较长,后经作曲家安波整理译配后变为现在的四段词。
二、谁知道嘎达梅林的事迹?
嘎达梅林(年—年4月5日),蒙古族,姓莫勒特图(汉译姓孟),名那达木德,汉名孟青山,又名业喜,蒙古族传奇英雄。出生于内蒙古哲里木盟(今通辽市)达尔罕旗(今科尔沁左翼中旗)腰茫哈苏木(今舍伯吐镇)塔木扎兰屯(今塔本扎兰嘎查)。嘎达是蒙古语,意为家中最小的兄弟,“梅林”是其官职,即札萨克达尔罕亲王那木济勒色楞的总兵。
此后便有一些歌曲、影片、诗集用来纪念嘎达梅林,如后学生小学音乐课本上的《嘎达梅林》,以音乐的形式表现。年,由著名导演冯小宁执导的电影《嘎达梅林》率先将这个故事展现在全国观众面前,随后,《嘎达梅林》交响曲、音乐会等多种形式演绎的传奇故事将嘎达梅林精神传诵。如今,电视剧在央视的热播,令《嘎达梅林》这首草原英雄之歌再次广为流传。
扩展资料
嘎达梅林的抗垦斗争是内蒙古近代史上一次具有重大影响的壮举,表达了草原人民反压迫、图生存的坚强意志。嘎达梅林的起义虽然在很短的时间内就失败了,但草原人民把他奉为保护草原的英雄。在他牺牲的第二年,《嘎达梅林》的歌曲就创作出来了,并且传唱至今:“南方飞来的小鸿雁呀,不落潢河不起飞。要说起义的嘎达梅林,是为了蒙古人民的土地……”
嘎达梅林的起义虽然失败,但是张学良的牧垦草原的计划被延迟。嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益,而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。由于短视和无知,人们对草原的放垦并未因嘎达梅林的起义而停止。
光是科尔沁草原就“出荒”十一次。今天大部分草原都已沙化,成为“科尔沁沙地”,是西辽河沙丘平原的一部分,属正在发展的沙漠化土地,以风蚀沙地半固定状态为主。科尔沁沙地正以每年1.9%速度在发展,总面积万亩,是中国最大的沙地。嘎达梅林牺牲的乌力吉木仁河,如今已然变成一条沙沟。河早已断流,四周也是一片片沙化的农田和一座座沙包、沙坨子。
参考资料来源:百度百科-嘎达梅林
三、嘎达梅林的影片剧情介绍
简介:本片是冯小宁的又一部民族英雄史诗大片,讲述了世纪年代蒙古族英雄嘎达梅林(鄂布斯饰)率领各族人民奋起反抗侵略的故事。
世纪初,内蒙古科尔沁草原上,蒙汉各族人过着幸福和睦的生活。小嘎达因为身体弱小而被同伴们欺负,特别是粗壮小巴特,但只有美丽的小姑娘牡丹对他特别好,他们之间从此种下了爱情的种子……有一天,小牡丹随着家人迁离科尔沁草原,小嘎达为其送行。……
年后,嘎达梅林和同伴们都长成了茁壮的小伙子。一次,嘎达梅林(鄂布斯饰)和同伴们再水塘玩水,突然大队马群奔驰而来,嘎达梅林的拉车的牛也随着马群走了,突然从后面飞奔来一个穿着漂亮的姑娘,手里拿着套马杆,迅速的将嘎达梅林的牛拦下,这个姑娘就是牡丹(刘薇饰),牡丹通过嘎达梅林颈脖子上挂的富贵锁认出了他就是小时候自己爱慕的小嘎达。那达慕大会上,嘎达梅林摔跤摔赢了科尔沁草原上最好的摔跤手巴特,后面的赛马项目上,牡丹和嘎达梅林两人独自离开大部队,牡丹将象征婚姻和爱情的红丝带迎风飘扬,嘎达梅林将其接过。
美丽的姑娘牡丹送别奉王爷之命到外地办事的心上人嘎达,并约定到时候在喇嘛塔见面。但嘎达在办事途中遭军阀打劫,幸被一赶路的汉子救下,嘎达梅林尽力牡丹赴约,但还是晚了点,幸好牡丹将牛羊放在了喇嘛塔边上,嘎达梅林和牡丹紧紧地拥抱在一起……后来,他们结婚了,并有了自己的孩子。
嘎达回到王爷身边后,突然有刺客来袭,嘎达挺身救下王爷,被提升为骑兵统领——梅林。但在与刺客搏斗中,嘎达认出刺客是救过他的汉子,遂将他放走。王爷(涂们饰)因为噶达的救命之恩,让噶达为其亲兵总管,官名梅林。
军阀收买王爷割让草原,嘎达梅林奉王爷之命将牧民逐出,一位白发苍苍的老妈妈狠狠地打了嘎达一个耳光,令他的心阵阵刺痛。嘎达看到大批牧民流离失所的惨状,认为保护牧民才是梅林的责任,便闯入王爷府呈交请愿书,但被王爷投进大狱,其妻牡丹前来劫狱,却失手被抓。第二天,嘎达被押赴刑场,危急关头,汉子带人劫法场,第二次救出嘎达。嘎达遂率众起义,第一次,噶达用火攻击败了王爷的炮队。王爷勾结军阀,设下埋伏诱嘎达前来和谈,使起义军全军覆没,只有牡丹带领的少数妇女儿童渡河得救,在牡丹带领妇女儿童渡河前,嘎达梅林对其妻牡丹说:“草原上只要还有女人和孩子,就会有希望”。噶达和其带领的起义军英勇抵抗而死,和嘎达梅林至交的汉子虽然带兵前来营救,但由于其所接的枪弹是假的,而且势单力薄,也一同阵亡。
草原上,人们伴着马头琴的声音唱起了“嘎达梅林”。
四、嘎达梅林是个什么样的故事?
内容简介:
七十多年前,内蒙古水草丰美的科尔沁草原上,在蓝天白云下风吹草低,牛羊成群,蒙汉各族人在悠扬的牧歌声中和睦地生活着。美丽的姑娘牡丹高举红色的围巾纵马驰骋,将自己的心上人嘎达引到河边,牡丹含情脉脉地送别了嘎达。他是奉王爷之命到外地办事,途中遭土匪袭击,昏倒在沙漠中。一个赶路的汉子把水送到嘎达嘴边,那个汉子说,自己的父亲被人杀害,他是来找仇人算账报仇的。
王爷遇到刺客,卫队惊慌失措,嘎达挺身而出,救了王爷,被提升为骑兵统领——梅林。在迎战过程中,嘎达发现刺客就是那个救过他的汉子,遂网开一面,放走了汉子。
当时中国正是军阀混战,军阀
强行“购地”放垦,收买王爷割让草原。出卖了蒙汉人民赖以生存的草原,原本肥沃的草原被破坏,逐渐退化为沙漠。嘎达梅林奉命将牧民逐出自己的家园,一位白发苍苍的老妈妈狠狠地打了嘎达一个耳光,嘎达心中阵阵揪痛。看到大批牧民流离失所,草原上生灵涂炭,嘎达认为只有保护牧民才是梅林的责任。他毅然在请愿书上签字,并闯入王爷府呈交请愿书,被王爷投入大狱。
夜间,牡丹劫狱,却打不开嘎达的脚镣,被双双抓获。第二天押赴刑场,屠刀举起,突然那个壮汉带人劫法场,壮汉第二次救了嘎达。
嘎达率众揭竿而起,起义的大火烧遍了大半个草原,王爷勾结军阀,假意答应牧民的要求,诱嘎达前来谈判,军阀埋伏开枪,起义军惨遭失败,嘎达梅林掩护妇女儿童撤退,自己在最后渡河时,不幸中弹,淹没在激流中。
草原上,伴着马头琴声,有人唱起了“嘎达梅林”。
五、有谁知道嘎达梅林的故事,他是怎样的人?
有人介绍了嘎达梅林的故事,本人就大胆猜测一下这个人吧。
既然能在蒙古族担任军职,那嘎达梅林应该“善战”,并且还有很多人信服他(相当于汉族总兵的职务肯定有一帮忠心的部下);能有反对开垦草原的思想,说明他的环保意识强(虽然当时并没有这个说法),有大局观,眼光长远;敢于向当时的权威为草原和牧民请愿,说明他面对强权时根本不怵,这样的人,在当时来讲,价值观是领先于绝大部分人的。
再来说说蒙族人心目中的嘎达梅林。
特意去搜了一下题主说的节目,原来是齐宝力高老师,好几次听到蒙古族的朋友说起他了,说他造诣高,没有架子,就跟普通的蒙古族老爷子一样,豪爽,豪放。齐宝力高老师拉马头琴,一群年轻人跳蒙族舞,的确相得益彰。
齐宝力高老师讲述的嘎达梅林就是蒙族人心中的“先知”(感觉这个词最能概括,但可能有些跳戏),相当于我们说的先贤。虽然嘎达梅林的起义延缓了朝廷开垦草原的活动,但最终还是没能阻止。如今的科尔沁草原,大部分草地都已经沙化,成了“科尔沁沙地”,已经沙化的面积达到了万亩,而且每年都在自动扩展。说嘎达梅林是“先知”就在于嘎达梅林的行为具有前瞻性,如果他的努力成功的话,今天的科尔沁草原就是蒙族、乃至国家的一处宝地。所以,嘎达梅林的形象和他的思想都已经根植在蒙族人的心里。
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