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厦门海沧蔡氏祖源考：（海沧无忧附近清洗路面管道）
清文华殿大学士兼吏部尚书、加授太子太师蔡新在为莆田濑溪蔡氏族谱作序时，系统性地概括了福建蔡氏的分布：
「蔡于吾闽称著姓，宋明以来，在建阳者，多祖牧堂西山；在莆泉者，多祖忠惠；吾漳则祖蒙斋公讳元鼎者为多。由蒙斋而上，在漳郡为武德将军，在漳浦云霄为长眉公，皆自光固入闽，为开漳始祖，世次远不可稽。由蒙斋而下，簪缨累世，期间支分派别，或立籍于泉，或立籍于潮，复自潮而归于浦，迁徙靡常，虽同出一祖，未有能联而和之者。予自乙卯岁篡修家乘，极意搜罗，其世系类多残缺失次，乃断自吾身以上十二世直翁公，为西湖占籍初祖，意未尝不欲由直翁公以溯蒙斋，即由蒙斋以溯武德、长眉两公，而世次难稽，尚留有待也。」
钟山蔡氏家庙，五门开
从蔡新的序文可知，闽南地区蔡氏的第一层祖源大致上比较清晰，漳州地区主要为开漳府兵中垒校尉(屯戍开漳大峰山行台)的蔡长眉，府兵队正(肇居龙溪洪埭)的蔡彧(字德明)；莆田和泉州地区为北宋蔡襄，再往前大部分族谱指向跟随三王入闽的蔡用元和蔡用明。这两个派系在祖籍地方面都溯源至光州固始县，以至于在兴、泉、漳、潮、台五个蔡氏主要分布地中，各支蔡氏你中有我、我中有你，已经很难分清祖源具体为何，这也是蔡新所说的“世次远不可稽”，“迁徙靡常，虽同出一祖，未有能联而和之者”。
但事实上，除了这两个派系之外，在闽南，还有人数众多的蔡氏派系，如以登瀛学士蔡允恭为入闽始祖，他们多以“屿头翁”为开基祖；以蔡敦毅为始祖的辛柯蔡联宗，或者柯蔡是一家的世系；其他只能从宋元明中途溯源，未知前世源流者，如金门琼林蔡氏，以及本文拟考证的海沧钟山蔡氏。
钟山蔡氏家庙
如果按后世蔡氏人数简单分类，则漳浦蔡长眉，龙溪蔡彧和蔡允恭，莆田莆阳蔡氏(蔡用元或蔡襄)、晋江青阳蔡氏(蔡用明或五店市)可呈现五足鼎力之势，他们在历史上的迁徙交叉点在漳泉交界处，而海沧钟山蔡氏便是处在这尴尬之地。
又因钟山蔡氏族谱记载不明，以至于时至今日，
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