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论《老子》千古治国之（德中快递附近清洗管道）
在《老子》通行本中，这句话一般写做【修之于国，其德乃丰】，但在《老子》帛书中（甲本缺字，今从乙本），却写做【修之邦，其德乃峯】。【修】的本意是拭，意思是拂去污垢，使自身焕发光采。《说文》
可见，修，是一个内求、自洁、焕发光采的过程。
所以， 【修之邦】可直译为：
拂去污垢，使得自身的光采得以焕发的国家。
【峯】即山峰之巅也。
所以，【修之邦，其德乃峯】可直译为：
拂去污垢，使得自身的光采得以焕发的国家，其国家之德就会到达顶峰。
何谓【国家之污垢】？要搞清楚什么是国家之污垢，首先就要弄清楚，什么是国家之德。
《老子》中其实也早有答案：
1、【以知知邦，邦之贼也；不以知知国，邦之德也】
2、【爱民治国，能毋以知乎？】
显然，从以上两句中我们可以清晰的看出，《老子》认为，【不以知知国】，即为国家之德。
相反，【以知知国】，则为国家之污垢！
【以知知国】，统治者以自己的知识、智慧和理性，来治理国家。
为什么说，统治者以自己的知识、智慧和理性，来治理国家，是国家的污垢呢？
因为，【以知知国】必然会导致专制和极权。
统治者的知识、智慧和理性，总是有限的。甚至，整个人类的知识、智慧和理性，都是有限的。
以有限的【知】，去治理人类社会中无限复杂的问题，显然会出现很多弊病。因为崇拜知识、智慧和理性，德国人选举出了 Adolf Hitler。
而 Adolf Hitler 则应用自己的知识、智慧和理性，鼓动人民为了国家而去消灭异己，从而将整个人类都引向了世界大战的末日歧途。
知识、智慧和理性，应当有一个边界。更不能用所谓的知识、智慧和理性，去代替他人的独立思考，甚至侵犯他人的自由与空间。
作为一个国家来说，问题最大的就是统治者自身。美国总统里根，曾经说过：政府并不是解决问题的方法，政府自身才是问题的所在。
为了保持统治的合法性，统治者和政府，天然的，会去强调自身的知识、智慧和理性是无比优越的
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