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那些用痛苦淬炼的诗（九曳供应链附近清洗管网管道）
郭慕清
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。
我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。
忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。
日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。
——《诗经·邶风·柏舟》
读《诗经》读得久了,总会有人问我,有何益处?
我常说,《诗经》包罗万象,容纳了很多人生道理,值得认真读,须得反复读。就比如,最初我读《柏舟》,只读到了一位自伤不得于夫、见侮于众妾,却自尊傲岸的女子,后来读到刘义庆《世说新语·文学》所写“郑家诗婢”的故事,再回头看这首诗,顿觉发现了新的境界。
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?”答曰:“薄言往愬,逢彼之怒。”
郑玄是东汉时期著名的儒家学者、经学大师,他以毕生精力整理古代文化典籍,使得经学进入一个“小统一时代”。这个故事大意是说,郑玄风雅,连家中的婢女都知道读书。有一次,婢女做事不合他心意,他大动肝火,欲对其施以家法,这个婢女在他气头上急于辩解。郑玄怒不可遏,不由分说地让人将其拖拽到院中的泥地里。过了一会儿,另一个婢女过来问她为什么跪在泥中,这位婢女回答说:“我刚申辩时,正赶上他在气头上。”
这个故事中两个婢女的对话皆出自《诗经》,问句“胡为乎泥中”出自《式微》,答话“薄言往愬,逢彼之怒”就出自《柏舟》,这两句对今人仍有启发,警示我们不要在领导生气时汇报工作,否则做得再好,逢领导之怒,倒霉的就是自己。
因这个故事,后世人常用“郑家诗婢”的典故来比喻知书的婢仆。试想一下,奴婢尚且知道读《诗经》,知道《柏舟》,何况我们呢?
要真正懂得这首诗,必须要理解诗歌中“舟”的意象所指。
这首诗,以“泛彼柏舟,亦泛其流”起兴。柏木
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